【 暗示と思い込み 】
ル・ボン：
『 群衆は事情次第で、単独の個人よりも優ることも、また劣ることもある。
すべては、群衆に対する暗示の仕方如何にかかっている。 』
この暗示には、当然ながら《 自己暗示 》も含まれます。
そして、ル・ボンは群衆を動かす為には、指導者の「威厳」が大きく影響すると指摘します！
① 先天的な人格的威厳（カリスマ性をもつ）
② 後天的な人為的威厳（家名、肩書き、資産、評判など）
ル・ボン：
『 後天的、つまり人為的威厳のほうが、はるかに広く存在している。
ある人間が、相当の地位を占めるとか、相当の資産を所有するとか、相当の肩書きをおびるとかいう事実だけで、たとえその人格的価値は皆無であっても、威厳の後光に飾られる。
法服や鬘（かつら）がなければ、裁判官たちは、威信の大半を失うにちがいない。
最も凶暴な社会主義者も、王侯の姿を見れば、感動させられる。
そして、王侯という肩書がありさえすれば、商人から、何でも望み次第のものを騙（かた）りとることができるのだ。 』
なお、「社会主義者」との言葉が出ていましたが、あくまでル・ボンの見解です！
そして、ル・ボンは、後天的な人為的威厳は、
《 群衆の思い込み 》によって支えられているに過ぎない
と指摘します。
一方、先天的な人格的威厳は、
ル・ボン：
『 これを具えている少数の人は、その同輩を含む周囲の人々に、真に磁力のような魅力を及ぼし（中略）仏陀、イエス、マホメット、ジャンヌ・ダルク、ナポレオンのような、人間の偉大な指導者たちは、この型の威厳を高度に備えていた。
今私があげた人物たちは、世に現れる前、すでにこの魅力を具えていたし、もしこの魅力を具えていなかったならば、世に現れなかったろう。 』
なお、同じく取り上げられた人物は、ル・ボンの価値判断です！
そして、ＴＯＰＩＣＳで伝えている視点の一つが、
《 誰が 》話しているかではなく・・・
《 内容 》がどうであるのかに着目する・・・
という事が大切で必要です！
【 教育という側面 】
更に、ル・ボンは教育にも踏み込みます、、、
ル・ボン：
『 一国の青年にさずけられる教育を見れば、その国の運命を幾分でも予想することができる。
現代の教育法は、最も暗澹（あんたん）とした予想を裏書きしている。
（中略）
それは、教科書の暗誦が知力を発達させると信じこんでいることである。
判断力、経験、創意、気概などが、人生における成功の条件であって、教科書の中でそれらを学ぶのではない。
教科書とは、辞書のようなものであって、参考の資料とすれば役に立つが、その冗長な断片的知識を頭につめこむのは、全く無用のことである。 』
知識詰め込み型の教育は、私も充分過ぎるほど経験しました（笑）
勿論、全てが悪いという意味ではありません。
なぜなら、ひらがなや漢字を読めなければ、読書も出来ないのも事実だからです。
そして、これも幾度も伝えている視点が、
教育とは、お互いに育（はぐく）み合うもの
です！
これは、《 子どもと大人 》の関係に限らず、《 子どもと子ども 》《 大人と大人 》《 人間と人間 》《 人間と動植物等 》など、《 幾重にも繋がって重なって 》いきます、、、