【 信頼の醸成 】
わたし（童門 氏）たちの子供時代も同じだった。
体罰というのは、かならずしも物理的に肉体に打擲（ちょうちゃく）を加えるということだけではない。
「屈辱感」も与えられた。
むかしの小学校などでよく、「廊下に立たされる」という罰があったが、これは教室内で被（こうむ）る屈辱感を、さらに拡大して教室外でも受けるということだ。
つまり通りかかるよその組の生徒たちからも、笑われるという恥をかかされることだ。
しかし、案外これはきいた。
教室外に立たされると、よく水のはいったバケツをぶら下げさせられたり、頭の上に雑巾（ぞうきん）を乗せられたりした。
屈辱の上塗りだ。
こういうことがいやでたまらないから、「是が非でも勉強しよう」ということになる。
現在なら「まるでイヌのようだ」といわれるだろう。
しかしむかしの子供は、こういう目にあったからといってかならずしもいじけたりひがんだりしたわけではない。
案外素直だった。
「こういう悪いことをすれば、そういう目にあう」ということがルール化され、あるいはマニュアル化されていた。
したがって、そういう罰を受けたからといって、先生を憎んで、いまのように暴行を加えるなどということは絶対になかった。
そこに、なんともいえない「心の結びつき」があったからだ。
「信頼関係」といってもいい。
だからある程度の年齢に達した人たちの間でよく、「むかし叩いてくれた先生ほど懐かしい、叱ってくれた先生ほど慕わしい」ということばが出るのは、体罰を加えた先生側にも、「その生徒に対する愛情」があったからである。
いまは果たしてどうなのだろうか。
では、素材はここで全て終了です！
そして、繰り返しですが、私は体罰を肯定している訳では全くなく、「考える為の素材」としての紹介です（笑）
【 変化は創り上げるもの 】
童門 氏は吉田松陰や頼山陽の話には「客観的」な視点を活用し、自分に関しては経験も含めた「主観的」な視点を交えた話だと推察出来ます。
そして、吉田松陰や頼山陽の時代、童門 氏の幼少時代、更にこの著作は２００１年に発行されたので、その時から「今では」２０年近く時を経て、それぞれに環境や状況にも違いがあります。
そして、私達の「意識」も変化して来ています、、、
ただ、
変化とは自然に訪れるものではなく・・・
変化とは意識的に創り上げていくもの！！！
というのが事実であり真実です！
【 真の動機がどこにあるのか 】
体罰と躾の境目や線引きも、人それぞれ様々な捉え方や考え方があります。
しかも、そもそもが境目や線引きする事が可能であるのかどうかも分かりません！
ここにも「繋がり」のみならず「重なり」という「反映」が現れているからです、、、
ただ、
世間体や見栄で従わせようとしているのか・・・
感情で当たり散らしているだけなのか・・・
心の底から自律や自立を願っての事なのか・・・
つまり「真の動機」がどこにあるのか・・・
という視点が一つのポイントになります！
