【 前世療法のケースから 】
著者の稲垣 氏は岐阜県の公立小中学校の教員として、長年に渡って教育催眠研究をライフワークとしています。
今で言う所のスクールカウンセラーの役割に催眠を活用した取り組みと言えます！
稲垣 氏に主婦の（仮名）里沙さん（４７歳）から前世療法の依頼がありました。
里沙さんは脊柱側湾症（せきちゅうそくわんしょう）という背骨の歪みと痛み、そして、その後の車椅子生活への不安を抱えていました。
２回目のセッション（催眠）では、研究者５名の同席と研究の為のビデオ撮影を里沙さんが許可してくれました。
そのセッションの後半で、里沙さんはネパールにあるナル村の村長ラタ・ダジュール（男性）の前世を話し始めます。
そして、時折日本語とは全く異なる短い言葉を喋り出し、中年の男性的な口調と声音に変化しました、、、
では、ここは著作から紹介します！
著作より：
『 ネパールの村長であったラタ・ダジュールという名の男性の前世では、外国語らしき言葉が話されました。
里沙さんは、ネパールに旅行したことはありませんし、ネパールに興味関心を持ったことも、調べたこともありません。
いわんや、ネパール語を学んだことや、幼いときからネパール人との接触などあるはずがない、とのことでした。
もし、彼女の話した言葉が、ネパールで使われているどれかの言語と一致すれば、いわゆる「真性異言」ということになります。
真性異言とは、当人が絶対学んだはずのない異国の言語を話す現象で、生まれ変わりの有力な証拠の一つとされており、海外の「生まれ変わりの研究」では数例報告されています。 』
その後、セッションで語られた内容の真偽について、６つの点に関する検証が行われました。
すると、その内の４点は事実関係に矛盾が無いという結果になりました！
ただ、里沙さんが話したネパール語に関し、鑑定の結果として１名は「ネパール語とは関係がない」、もう１名は「音声が不明瞭で鑑定不能」という回答をしました。
そして、この検証に関し稲垣 氏が抱いていた思いを、もう一つのポイントとして著作から紹介します！
著作より：
『 この検証には、「言葉」の問題が深く絡んできます。
ラタ・ダジュールの前世の記憶に戻り、その人格と一体化しているようにしか見えない里沙さんの、意識のありようがよく分からないのです。
ラタ・ダジュールには日本語による質問が理解できないと思われます。
一方、里沙さんにはネパール語が理解できるとは思われません。
にもかかわらず、筆者とのやりとりが成立することをどう理解したらいいのでしょうか。
筆者の質問を通訳しているのは、いったい誰なのでしょうか。 』
そして、里沙さんが語った前世について、《 この時の 》稲垣 氏は懐疑的というスタンスで終えます、、、
では、著作からの紹介はここで終了ですが、実は、、、この話には続きが存在していました、、、（笑）
そこで、その続きは『 なぜ人は生まれ、そして死ぬのか 』（著：大門 正幸、宝島社）から紹介しますが、「理解と了承」の点は先の著作と同様になります！