【 馬鹿の由来 】
ところで、古代中国の秦の国に、趙高という政治家がいました。
そして、始皇帝が行幸中に病死しました。
すると、趙高は、
始皇帝の遺言を書き換え（現代の隠蔽と改竄）・・・
権力を自らの手中に収め、やりたい放題やらかす・・・
という悪事で有名です。
そして、趙高は大臣達に、自らの軍門に降（くだ）るか否かを決めさせます。
その際に、趙高は「鹿」を檻に入れたにも関わらず、檻の中の動物は「馬」であると主張します。
果たして、檻の中の動物は「鹿」なのか？？？あるいは、「馬」なのか？？？を、大臣達に決めさせました。
趙高に刃向かうと、そこで大臣の人生は終わりです、、、
多くの大臣達が、「馬」と答えました、、、
この逸話が、《 馬鹿 》の語源と言われています、、、
かなり皮肉な表現でしたね！？（笑）
では、進めます！
【 理性か感情か 】
ル・ボン：
『 思想は、極めて単純な形式をおびたのちでなければ、群衆に受けいれられないのであるから、思想が一般に流布するようになるには、しばしば最も徹底的な変貌を受けねばならないのである。
ある思想が、群衆の水準に達して、群衆を動かすという事実だけで、その高級さ、偉大さが、ほとんどすべて失われてしまうのである。 』
ル・ボンは群衆心理が広まった一つの要因に、フランス革命の源泉となった啓蒙思想（１８世紀のヨーロッパで広まった、人間の理性を重視する思想）を挙げます。
つまり、理性の啓発によって、人間生活の進歩や改善を目指す思想です。
そして、この思想を具現化し、集大成化したのが百科全書（現在の百科事典）の誕生（1772年）と言われ、当時のフランス国民の意思形成に影響を与えたと言われます。
しかし、ル・ボンは、
群衆（人間）は理性によって動く事はなく・・・
感情的に理解出来たものに従い行動する・・・
と捉えていました、、、
その一例に群衆は、マリー・アントワネットの８歳の息子ルイ１７世を監禁します。
そして、群衆の一人がルイ１７世の教育係と称し、病気の治療もさせず、日常的に言葉も含めた心身への虐待を続けました。
その後のルイ１７世は、更にトイレも無い独房に移され、息を引き取りました、、、
ところで、これは《 目的の為には手段を選ばず 》とも言えます。
また、私達の日常生活で見られる事象では《 憂さ晴らし 》や、弱い者イジメと言えるでしょう。
【 見抜く為には知る 】
そして、ル・ボンの『 極めて単純な形式 』とは、言葉を変えると《 分かりやすさ 》とも言えますが、以前に番組で現役官僚が話していた次の事を、私は想い出します、、、
それは、
国民に深く突っ込まれたくないが（検証されたくないが）・・・
ドンドン押し進めたい政策は、《 キャッチフレーズ 》のようなニュアンスにし・・・
しかも、そのほとんどの言葉をカタカナや横文字（英語）にする事で・・・
《 フワッと感（曖昧でよく分からない） 》を出す手法を、よく用いる・・・
という話です、、、
つまり、
国民に、考える事をさせない・・・
国民が、考えないように仕向ける・・
という手法です、、、
そして、ＴＯＰＩＣＳでは《 過度な感情優位ではなく、理性の活用を 》と伝えています。
そして、繰り返しですが、考える際には知る事（知識）も大切で必要です。
そして、感情でも、理性でも、この源泉にあるのが《 心身両方 》です。
《 焦（きな）臭い 》や《 肌で知る 》などの言葉もあります。
そして、《 シンプルである事と、単純である事とは違う 》という事です、、、
そして、特に短い文章や単語のみで構成されるものは、《 行間を読めない 》という事です、、、
冒頭で伝えたように、難しく感じたかもしれませんが、現代（現在）の世の中や社会を見渡すと、
わざわざ難しくし・・・
かつ、複雑にしているのは・・・
私達ではないのか？？？
という側面にも、目を振り向ける必要性があります！！！
今回の前半はここで終了ですが、一人一人が考える事が、《 今ならまだ間に合う（手遅れにならない） 》という未来（将来）への鍵を握っています！！！
では、次回の後半で逢いましょう（笑）
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