不妊手術に関わった産科医：
『 唯々諾々として、法律があるからといって、それに従っていた。 そこに逃げていたって事ですよね、結局。 だから、みんなあまり語らないんだと思うんですよね。 語れないですよね。 』
優生保護法の研究者：
『 一個人としては別の考え方があったり、感情が動く事があったりしても、それぞれが、その枠組みの中で職務を全うすると、その歯車が動いていって被害者が生まれてくる。 』
最高裁判決に携わった草野耕一裁判官の補足意見：
『 優生保護法が全会一致で成立しているという事実は、違憲である事が明白な国家の行為であっても、異なる時代や環境の下では、誰もが合憲と信じて疑わない事があることを示唆している。 』
では、番組からの紹介はここで終了です！
ところで、ＴＯＰＩＣＳでは、
当時（過去）を「今の基準のみ」で判断してはならない
と伝えています。
しかし、ここ迄の内容では、
「（当時でも）既に」が多用されている（気づいていた）
という事実に気づきましたか？？？
そして、当時の事実としても、当然ながら遺伝性の「根拠」はありません。
そして、旧 優生保護法が成立し、しかも、つい最近まで有効であった事を鑑みると、
私達全員を含めた世の中や社会の不作為（無関心や目を背ける）
が引き起こした事態です、、、
法律が廃止となった１９９６年（平成８年）、私は大学２年生で、しかも法学部でした。
「当時の私」は一切知る事もなく、関心もありませんでした。
故に、同じような事が二度と繰り返されないように、「今」声を上げています、、、
では、ここからは雰囲気をガラッと変え、メタファーとして漫画本『 美味しんぼ 』（作：雁屋 哲、画：花咲アキラ、小学館）の第３９巻「ビワの呪い」を眺めます！
【 宝と敵の真っ向対立 】
山岡士郎が民家の庭になっていたビワを取ろうとした所、家主に見つかってしまいました（笑）
家主の名は金滋山太郎で、七代続く老舗果物屋の店主でした。
金滋は山岡が究極のメニューの担当者と知り、相談を持ち掛けます。
それは、金滋の娘が結婚する事になったものの、相手が十二代続く江戸茶道の家元、広河原家の子息でした。
縁談は両家共々賛成で、円満に進む様相でした。
しかし、広河原家の旦那である宗匠は、金滋にビワの商いを中止して欲しいとお願いします。
宗匠：
『 私どもが祖先から与えられます教えとして、決してビワだけは近寄せるなということでした。 ビワは常に私ども広河原家に、不幸をもたらしてきたのです。 』
一方の金滋は、店が繁盛したのはビワのお陰で、金滋にとってビワは宝であると話します、、、