【 暗雲が立ちこめる養育院 】
１８８１年（明治１４年）に養育院の廃止案が東京府議会に提案されました。
と言うのも、明治１２年から養育院は七分積金ではなく、東京府の「税金」で運営されていました。
議員からは「貧民を救う為に多額の税金を使うのは止めるべきだ。」との意見が出されます。
更に、ジャーナリストの田口卯吉は渋沢を槍玉に上げ「渋沢は惰民製造の本尊だ。 渋沢が余計なお節介をするから惰民が増加する。 養育院にいる惰民は皆、一時に追い出せ。」と猛烈に批判します。
しかし、これにも渋沢は真っ向から反対します、、、
『 一国の首府で、これくらいの設備をもって、窮民を救助する事は絶対に必要である。 救わないのは無慈悲な暴政である。 』
しかし、議会は廃止案を支持しました。
なぜなら、この頃の明治新政府は「富国強兵」をスローガンにし、産業の近代化を押し進めていたからです。
故に、富国強兵論者は貧民の救済は「税金の無駄使い」と考えていました。
しかし、渋沢は後に建議書を提出して、養育院は廃止すべきではないと強く訴えます、、、
ところで、当時の富国強兵にある「真の動機」は、
「強兵」を実現する為に「富国」するという間違ったもの
です！
「他山の石」や「反面教師」と同じく、北朝鮮などの姿も「過去」の日本の姿の「映し鏡」です。
いえいえ、
「現在の」日本も含め、世界の多くの国が「逆行」している
のが現状です。
そして、逆行とは「緩やかな自殺」という意味も含まれます。
これも、先進国と呼ばれる国の成り立ち、国連の仕組みなどを考えると、
賢者は歴史に学び、愚者は経験に学ぶ
という視点が、現状を変えていく為には欠かせません！
【 寄付文化の先駆け 】
しかし、１８８４年（明治１７年）に養育院の廃止が決定しました。
渋沢は、
『 府会（政治や行政）がこれほど無情なら、今後は養育院を独立させて、私が経営する。 』
と宣言します！
そして、養育院の所属は東京府に残し、経営を渋沢が担う「委任経営」を申し出ました。
つまり、「民間資金」で運営を継続する決断を下しました！
そして、同年に完成間もない鹿鳴館で「日本初のチャリティーバザー」を開催し、７、５００円（約６、８００万円）の資金を得ます。
更に、渋沢は多くの経済人を「一人一人訪ね歩き」寄付を求めました。
勿論、一番最初の寄付者は渋沢本人です（笑）
渋沢に頼まれると断る事が出来ず、渋々ながらも寄付してくれる人が多くなっていきました。
そして、集めた寄付金を公債や銀行預金などで運用し、資金を増やしていきます。
明治１８年の養育院の資金は３万５、０３１円（約２億９、８００万円）であったものが、明治２３年には１１万８、１０４円（約８億８、５００万円）に増えていました。
こうして「寄付文化」に馴染みの薄い日本で、社会福祉事業の資金を確保していきます。
そして、養育院は拡大し、東洋一の福祉施設に生まれ変わりました！
ところで、「ふるさと納税」も流行していますが、これも「ほどほど」であれば良い面もあるのでしょうが、
過熱気味になっている
のが現状です。
そして、
現在の日本は社会保障費等のセーフティーネットを削減し・・・
国民に投資を勧めている・・・
のも事実です。
国が国民に投資を勧めるようになると、
国民は疲弊し国は衰退に向かう
のは歴史が証明しています、、、
