【 東京養育院との出逢い 】
七分積金を運用する為に、渋沢は生活困窮者の救済施設だった「東京養育院（以下、養育院）」を訪問します。
しかし、そこでは子どもも老人も病人も同じ所に収容され、１００畳ほどの場所に１００人以上が詰め込まれる酷い有様でした。
渋沢は、養育院は無料の施設とは言えども、これでは余りにも気の毒だと考え、養育院の改革に取り組み始めます！
更に、近代的な診療設備、社会復帰を促す職業訓練所、子ども達の学問所を養育院に併設していきます。
そして、渋沢の著書に『 論語と算盤（そろばん） 』があります。
そこに、次の一説（趣旨）が書かれています、、、
《 論語と算盤は甚だ不釣り合いで大変に掛け離れたもの。 しかし、富を為す根源は何かと言えば仁義道徳。 論語と算盤という掛け離れたものを一致せしめる事が、非常に重要である。 》
ところで、日本の戦前・戦中には「修身（道徳）」を悪用した教育が行われていました。
率直に言うと、国家による国民の「マインド・コントロール（洗脳）」です！
「今」というお盆時季も含め、これもメッセージとなっています、、、
【 軸や芯をブレさせない 】
銀行の設立以降、渋沢は近代化に必要な基幹産業を次々に立ち上げ、経済界で華々しい活躍をしていきます。
その頃、渋沢は三菱の創業者である岩崎弥太郎に招かれます。
当時の岩崎は日本の海運業を「独占」し、経済界では「大物扱い」されていた人物でした。
岩崎は二人で共同で事業経営をすれば、日本の経済界を「自分達の意のままに手中に収める事が出来る（支配下における）」から一緒にやろうと持ち掛けます。
しかし、渋沢は、
『 いや、独占事業は欲に目の眩んだ利己主義だ 』
と話し、断固、拒否しました。
ところで、「忖度」という悪しき慣習も「顕在化」しました。
そして、ＴＯＰＩＣＳでは、
「利己主義」も「利他主義」も同時に成り立つ
と、「根拠」を交え伝えています。
そして、利己主義は「他人事」、利他主義は「自分事」と読み替えて差し支えありません。
更に、ＴＯＰＩＣＳでは、
権力とは幻想である
と伝えています。
この「理由」は、締め括りの箇所に「潜（ひそ）ませて」おきます（笑）